একচল্লিশতম অধ্যায় আত্মিক অস্ত্রের পুষ্টি

এই গুটির মালাটি সম্ভবত সেই কথিত জাদু বস্তু, আর কিছুক্ষণ আগেই শিং তিয়েন স্পষ্ট শুনেছিল যে এই মালাটিই কালো ঝড়ের সর্দার পূর্বে এই পাথরের ঘর থেকে পেয়েছিল। এখন তার মৃত্যুতে, এই জাদু বস্তুটি স্বাভাবিকভাবেই শিং তিয়েনের হাতে চলে এসেছে।

জগতে সবকিছু এমন অদ্ভুত, চু ইংজে অসংখ্য চেষ্টার পর কালো ঝড়ের সর্দারকে খুন করে এই জাদু বস্তু অর্জনের জন্য লড়েছিল, অথচ শেষ পর্যন্ত সফল হয়নি; বরং আহত হয়ে ফিরে গেছে। আর এখন, সমস্ত যোদ্ধাদের আকাঙ্ক্ষিত এই জাদু বস্তুটি ভাগ্যক্রমে শিং তিয়েনের হাতে এসে পড়েছে, যেন প্রকৃতি তার খেলা দেখাচ্ছে।

তবে শিং তিয়েনের মনে বিন্দুমাত্র অপরাধবোধ নেই; সে জানে, নিজের ভাগ্যেই জিনিসটি পেয়েছে। তার শিক্ষকও বলেছিলেন, ভাগ্যও শক্তির একটি রূপ।

হাতের মালাটি দেখে, প্রতিটি গুটি কালো ও গোলাকার, আঙুল ছুঁতেই প্রশান্তি ও শান্তির অনুভব হয়; নিঃসন্দেহে দুর্লভ রত্ন। ছোটো সাদা বলেছিল, জাদু বস্তুকে সত্যিকারের শক্তি দিতে হলে যোদ্ধাকে নিজের প্রাণশক্তি দিয়ে তা পুষ্ট করতে হয়, যতক্ষণ না মন ও বস্তু এক হয়ে যায়, ততক্ষণ পর্যন্ত এর পরিপূর্ণ ক্ষমতা প্রকাশ পায় না। এখন মালাটি পেয়েছে, প্রাণশক্তি দিয়ে পুষ্ট করলেই শিং তিয়েনের যুদ্ধক্ষমতা অনেক বেড়ে যাবে।

দেহগুলোতে খোঁজ চালিয়ে শিং তিয়েন আরও কিছু ওষুধ ও একটি বিশাল পশুর চামড়া পেয়েছে।

চামড়া খুলে দেখতেই শিং তিয়েনের চোখে আশ্চর্যতা; রক্তের আঁকায় জটিল নকশা খোদিত, প্রাচীন, বর্বর, ছড়িয়ে আছে নিষ্ঠুরতার আভা—দেখলেই মনে হয় রক্তে আকাশ ঢেকে গেছে, প্রাণঘাতী প্রবলতা। এর ওপর অত্যন্ত চতুর কৌশলে বসানো রয়েছে নিরানব্বইটি পশুর অভ্যন্তরীণ রত্ন।

সব রত্নই লিচুর মতো বড়, মান দেখে মনে হয় সবই ভয়ংকর পশুর রত্ন। এতগুলো সংগ্রহ করা বিশাল কাজ, রক্তের নকশায় যেন প্রাচীন কালের গোপন সত্য নিহিত। শিং তিয়েন শুনেছিল কালো ঝড়ের সর্দার ‘ভয়ংকর পশুর চিত্র’ নিয়ে বলেছে, সম্ভবত এটি সেই বস্তু।

কালো ঝড়ের সর্দার বহু চেষ্টা করে এ চিত্র তৈরি করেছে, তার অবশ্যই বিশেষ প্রয়োগ থাকবে। কিন্তু শিং তিয়েন জানে না এর প্রকৃত মূল্য কী, হয়তো বুঝতে বিশেষ কৌশল দরকার। কালো ঝড়ের সর্দার নিশ্চয়ই জানত, কিন্তু সে মারা গেছে। শিং তিয়েন ভাবল, ছোটো সাদা হয়তো কিছু সূত্র খুঁজে পাবে, তবে তাকে জ্ঞান ফেরার পরই চেষ্টা করা যাবে।

ভাবতে ভাবতেই শিং তিয়েন চামড়া গুটিয়ে রাখল। এসব ছাড়া সর্দারের দেহে আর কিছু নেই।

শিং তিয়েন দীর্ঘনিশ্বাস ফেলে, প্রথমে গংসুন ঝির অবস্থা দেখতে গেল। সে এখনো অজ্ঞান, প্রাণশক্তি সুক্ষ্ম, এ অবস্থায় শিং তিয়েন তাকে ফেলে যেতে পারে না।

“যাক, আমি তোমার পাশে থাকব, অন্তত তোমার জীবন বাঁচানোর ঋণ শোধ হবে। তবে বাঁচবে কিনা, তা তোমারই ব্যাপার!” শিং তিয়েন নিজে নিজে বলল।

পাথরের ঘরে শিং তিয়েনের মন উদাস, তাই সে আবার উ’ক পাহাড়ের মূল শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলনে মন দিল; শ্বাস-প্রশ্বাস, প্রাণশক্তি আহরণ। সঙ্গে সঙ্গে নিজের প্রাণশক্তি মালায় সঞ্চালন করে তাকে পুষ্ট করতে লাগল।

শিং তিয়েন তার সংগঠনের প্রাচীন লেখায় জাদু বস্তু সম্পর্কে পড়েছিল; সাধারণত জাদু বস্তু অস্ত্রের পাশাপাশি যোদ্ধার প্রাণশক্তি বাড়ায়। বইয়ে বলা হয়েছে, “জাদু বস্তু আত্মার সঙ্গে যুক্ত, নিজস্ব সত্তা গড়ে তোলে, প্রাণশক্তি প্রবাহিত হলে দ্বিগুণ ফল দেয়!”

অর্থাৎ, যোদ্ধা নিজের প্রাণশক্তি জাদু বস্তুতে প্রবাহিত করে ফিরে এনে নিজের তলদেশে রাখলে, তার修শক্তি বাড়ে। আর যত উন্নত জাদু বস্তু, তত বেশি সহায়ক।

এই কারণেই জাদু বস্তু এত মূল্যবান, তাই চু ইংজে ও গংসুন ঝি প্রাণপণ চেষ্টা করেছে কালো ঝড়ের সর্দারকে হত্যা করে এটি ছিনিয়ে নিতে।

পাঁচ দিনের সময় মুহূর্তেই কেটে গেল। শিং তিয়েন প্রতিদিন অজ্ঞান গংসুন ঝিকে ওষুধ ও জল খাইয়ে, মাঝে মাঝে নিজের সামান্য প্রাণশক্তি দিয়ে তার শিরা-উপশিরা পরিস্কার করে দিত। বাকি সময় সে একাগ্র হয়ে মূল শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলনে ও মালা পুষ্টিতে মন দিয়েছিল।

জাদু বস্তু পুষ্টি দেয়া বিরাট কাজ; যেমন এখন, শিং তিয়েন পদ্মাসনে বসে, মালা হাতে নিয়ে প্রাণশক্তি জাদু বস্তুতে প্রবাহিত করছিল।

পরের মুহূর্তে, সে এক অদ্ভুত অনুভব করল।

মনে হলো, সে যেন স্বপ্নের জগতে ভেসে আছে, মালাও কাঁপতে লাগল, যেন আনন্দে। ক্রমাগত প্রাণশক্তি প্রবাহিত করতেই মালা থেকে উজ্জ্বল সোনালী আলো ছড়িয়ে পড়ল, মুহূর্তে শিং তিয়েনকে ঘিরে নিল, সমস্ত অপ্রয়োজনীয় চিন্তা দূর হয়ে মন শান্ত হয়ে গেল।

এ সময়ে শিং তিয়েনের মাথা কামিয়ে, সন্ন্যাসীর পোশাক পরিয়ে দিলে, বৌদ্ধরা নিশ্চয়ই পূজা করত, মনে করত সত্যিকারের বুদ্ধ আবির্ভূত হয়েছেন।

এই সোনালী আলো জাদু বস্তুর প্রতিদান; তার নিচে, শিং তিয়েনের শ্বাস-প্রশ্বাসের গতি ও দক্ষতা কয়েকগুণ বেড়ে গেল, সাধারণ যোদ্ধার চেয়ে দ্বিগুণ দ্রুত修শক্তি অর্জন করতে পারল।

এটাই জাদু বস্তুর চমৎকার ফল।

এর বাইরে, জাদু বস্তুর প্রধান প্রয়োগ শত্রু প্রতিরোধ; তবে এখন শিং তিয়েনের প্রাণশক্তি দুর্বল, সে সেটা ব্যবহার করতে পারবে না। সাধারণ নিয়মে, তাকে অন্তত একটি অভ্যন্তরীণ কৌশল শেখা লাগবে, শ্বাস-প্রশ্বাসে দক্ষতা অর্জন করতে হবে, তবেই জাদু বস্তুর সামান্য শক্তি প্রকাশ করতে পারবে। তাও হয়তো পুরো শক্তির এক-দুই ভাগ মাত্র।

পাঁচদিন এভাবেই কেটে গেল।

এ সময়ে শিং তিয়েনের প্রাণশক্তি, জাদু বস্তুর সহায়তায়, অনেকটা স্থিতিশীল হয়ে গিয়েছে; সে সত্যিকারের শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রথম স্তরে পৌঁছেছে। গংসুন ঝিকে চিকিৎসা ও মালা পুষ্টির কারণে তার প্রাণশক্তি মান ও পরিমাণে সমপর্যায়ের যোদ্ধাদের চেয়ে অনেক বেশি।

আজ মালা পুষ্টিতে দুই ঘণ্টা পর, শিং তিয়েন অনুশীলন শেষ করল, নিজের প্রাণশক্তির পরিপূর্ণতা অনুভব করে হাসল। পাঁচদিন আগের তুলনায় সে দ্বিগুণ শক্তি অর্জন করেছে; গংসুন ঝিকে প্রাণশক্তি দিয়ে চিকিৎসা করলেও এখন কিছুটা ফল মিলবে।

গংসুন ঝি পাঁচদিন অজ্ঞান, তবু তার মুখের রঙ ফ্যাকাশে হলেও ধমনির স্পন্দন আগের চেয়ে শক্তিশালী, কিছুটা উন্নতি হয়েছে।

শিং তিয়েন আবার গংসুন ঝিকে তুলে, দুই হাত তার পিঠ ও পেটে রেখে প্রাণশক্তি চালাল, তার শিরা-উপশিরা সচল করল। এক চতুর্থাংশ সময় পরে, শিং তিয়েনের কপালে ঘাম জমল, গংসুন ঝির মুখে হালকা লাল আভা এল, তখনই থামল।

এ সময়ে পাথরের বিছানার সেই দেহটি শিং তিয়েন ঘরের এক কোণে সরিয়ে রেখেছে। পাঁচ দিন ধরে সে ঘরটি ভালো করে পরীক্ষা করেছে; বিছানার ওপরে একটি খোদাই লেখা পেয়েছে। সেই লেখার মাধ্যমে ঘরের ইতিহাস ও মৃত ব্যক্তির পরিচয় জানতে পেরেছে।

তিনি পশ্চিম মেং দেশের এক সন্ন্যাসী, দা ঝাও রাজবংশের অজানা পাহাড়ে এসে, এই প্রাকৃতিক গুহা খুঁজে পাথরের ঘর বানিয়েছিলেন, নির্জনে武শিক্ষায় মন দিয়েছিলেন, সঙ্গে এক পশু এনে ঘর পাহারা দিতেন।

পশু বলতে নিশ্চয়ই বাইরে থাকা সোনালী জাদু বানরটি। হয়তো অনুশীলনে ভুল হয়েছিল, পরে সন্ন্যাসী এখানেই দেহত্যাগ করে পশ্চিমের স্বর্গে চলে যান।

লেখা খুবই সংক্ষিপ্ত, শিং তিয়েন যা জানতে পারল এ পর্যন্তই। খোদাইয়ের অবস্থানও স্পষ্ট, কালো ঝড়ের সর্দারও নিশ্চয়ই দেখেছিল। মালা জাদু বস্তুটি হয়তো এই মৃত সন্ন্যাসীর রেখে যাওয়া।

সাধারণ কেউ হলে হয়তো ভাবত, ঘটনা এতটাই সহজ—এক সন্ন্যাসী অনুশীলনে মারা গেল, পরবর্তীরা সৌভাগ্যক্রমে ঘর খুঁজে পেল, জাদু বস্তু অর্জন করল।

কিন্তু শিং তিয়েনের একটি অভ্যাস আছে, সম্ভবত আঁকার সময়ে জন্ম নিয়েছে—সবকিছু গভীরভাবে ভাবতে ভালোবাসে। ছবি আঁকতে যেমন ঝরঝরে ভাব দরকার, তেমনই আগে মনের মধ্যে সবকিছু বারবার আঁকতে হয়, দশবার, শতবার; তবেই সত্যিকারের প্রাণ আসে।

এজন্য ভাবনা ও বিশ্লেষণ দরকার। এখন সে কয়েকবার খোদাই পড়ল, দ্রুতই একটি প্রশ্ন নজরে এলো—পশ্চিম মেং দেশের সন্ন্যাসী এখানে武শিক্ষা অনুশীলন করতে এসেছে, তাহলে তিনি কোন武শিক্ষা অনুশীলন করছিলেন?

শিক্ষা অনুশীলন মানেই এখনো পুরোপুরি আয়ত্ত হয়নি, তাই লিখিত秘籍 থাকা উচিত, অথচ ঘরে কিছুই পাওয়া যায়নি।

শিং তিয়েন প্রথমে ভেবেছিল, কালো ঝড়ের সর্দার নিয়েছে; কিন্তু দেহ খুঁজে কিছুই পেল না। সাধারণভাবে, যে শিক্ষা সন্ন্যাসীকে নির্জনে修শিক্ষায় বসিয়েছে, সেটা সাধারণ শিক্ষা নয়; কালো ঝড়ের সর্দার পেলে নিশ্চয়ই নিজের করে নিত, কিন্তু সে পায়নি। মানে, সে খুঁজে পায়নি।

তাহলে কি秘籍 ঘরে কোথাও আছে?

এই অনুমান আসতেই শিং তিয়েনের উৎসাহ বেড়ে গেল; এবার সে শুধু জাদু বস্তু ও পশুর চিত্র নয়, যদি武শিক্ষা秘籍ও পায়, তাহলে বড় লাভ।

দুঃখের বিষয়, ঘর তন্নতন্ন করে খুঁজেও কিছু পেল না। শেষে সে পাথরের বিছানায় বসে, কোণের মৃতদেহের দিকে তাকিয়ে, ভাবল, সত্যিই秘籍 থাকলে, দেহেই লুকানো থাকার কথা।

তাই সে আবার দেহে খুঁটিয়ে খোঁজ শুরু করল। খুঁজতে খুঁজতে অবশেষে আবিষ্কার করল।

মৃত সন্ন্যাসীর পোশাক ছেঁড়া-ফাটা, কিন্তু বুকের খানিকটা কাপড় অক্ষত। শিং তিয়েন হাতে ধরে দেখল, হাসল; কাপড়ের ভেতরে গোপন স্তর।

সে সতর্কভাবে পোশাক খুলে, ছুরি দিয়ে স্তরটি কেটে, ভেতর থেকে এক রেশমি বই বের করল।

বইতে ছোটো ছোটো অক্ষরে লেখা; শিং তিয়েন পড়ে থমকে গেল।

প্রারম্ভে লেখা: “বজ্র প্রজ্ঞা, নীল পদ্ম বুদ্ধের চোখ, মহাদিব্য সূত্র—বুদ্ধত্ব অর্জনের পথ... কিন্তু আমি বাজ্র করতাল শেখার চেষ্টা করেছি বহু বছর, প্রজ্ঞার জ্ঞান অর্জন করতে পারিনি, আবার উ’ক পাহাড়ে যেয়ে কৌশলে নীল পদ্ম তরবারি শিক্ষা পেয়েছি, কিন্তু সব চেষ্টা করেও আধা তরবারি শিক্ষা পেয়েছি, মহাদিব্য সূত্রের শক্তি জানি না, দুঃখের বিষয়, এ জীবনে সৌভাগ্য হয়নি, মন ভেঙে গেছে, বহু মানুষের মৃত্যুতে আমার执念 দায়ী, অপরাধবোধে আত্মহত্যা করেছি, ভবিষ্যৎ উত্তরাধিকারীদের জন্য শিক্ষা রেখে গেলাম, যেন আমার ভুল না করে, পশ্চিম মেং মন্দিরের悟真 শেষ লিখন।”

এই অংশ ছাড়া, পরেরটা পুরো তরবারি শিক্ষা; গভীর ভাষা, কয়েক হাজার শব্দে লেখা, শিং তিয়েন উলটে দেখে কপালে ভাঁজ পড়ল, ভাবল, একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার।