প্রথম অধ্যায়: সূচনা

“গুরুজি, গুরুজি, বড় ভাইরা সবাই পাহাড় থেকে নেমে গেছে, আমি কবে তাদের মতো পৃথিবীতে যেতে পারব?” এই কথা শুনে ধ্যানমগ্ন বৃদ্ধ ধীরে ধীরে চোখ খুললেন, স্নেহের দৃষ্টিতে পাশে বসে থাকা শিশুটিকে তাকিয়ে মৃদু হাসলেন, বললেন, “শক্তি প্রবাহিত, আত্মা আপনিই প্রকাশিত, রূপহীন ও নিরাকার—এইসব রহস্য উপলব্ধি কর; সময় এলে, তোমাকেও পাহাড় থেকে নামতে দেওয়া হবে।” কথা শেষ করে তিনি এক চুমুক চা পান করলেন, দৃষ্টি পাহাড়ের গিরিখাত পেরিয়ে যেন পৃথিবীর সমস্ত রহস্য ভেদ করলেন।

কে ভাবতে পারে, শিশুটি যে জায়গা থেকে বেরিয়ে যেতে চায়, তা-ই ছিল পূর্ব চৌ রাজ্যের শেষের দিনে সমস্ত রাজন্যদের জীবনভর অনুসন্ধান করা মেঘস্বপ্ন পাহাড়ের ভূতের গুহা। আর সেই বৃদ্ধ, যিনি বয়সের ভারে নত, তিনিই ছিলেন পৃথিবীর ইতিহাস ঘুরিয়ে দেওয়া, নীতিবোধের জন্য কালো-সাদা হাতে ধরে, বিশ্বকে শত্রু-মিত্রের খেলায় পরিচালিত করা অদ্বিতীয় প্রতিভা—ভূতের গুহার গুরু।

সমগ্র পৃথিবীর মানুষ জানে, ভূতের গুহার শিক্ষাগুরুদের জ্ঞান অতল গম্ভীর, তুলনাহীন: প্রথমত গণিত—ড্রাগন খোঁজা, গুহার স্থান নির্ধারণ, হাতের তালুতে গোপন রহস্য, পূজা ও ভাগ্য গণনা, কোনো কথাই ব্যর্থ হয় না; দ্বিতীয়ত যুদ্ধবিদ্যা—ছয় কৌশল, তিন কৌশল, অসীম পরিবর্তন, সেনা সাজানো, যুদ্ধের কৌশল, দেবতা-ভূতের রহস্যও অনাবিষ্কৃত; তৃতীয়ত গবেষণা—বিস্তৃত স্মৃতি, বিস্তর শোনা, যুক্তি বিশ্লেষণ, অবস্থা বিচার, বাক্য ও বিতর্কে হাজার মুখের মোকাবিলা; চতুর্থত চিকিৎসা—আত্মশুদ্ধি, স্বাস্থ্য রক্ষা, খাদ্য ও অনুশীলন, রোগ প্রতিরোধ, দীর্ঘায়ু, স্বর্গে ওঠার সম্ভাবনা।

ভূতের গুহার অনুসারীরা চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল, এক সময় হাওয়া-বাতাসের মতো প্রবল; প্রত্যেকে ছিল বিশ্ব খেলায় কঠোর সংগ্রামের সৈনিক, প্রত্যেকেই অবিনশ্বর কৃতিত্বের অধিকারী।

তবে পৃথিবীর মানুষ জানে না, ভূতের গুহার শিক্ষার পঞ্চম শাখা আছে: আত্মার বিদ্যা। শোনা যায়, ভূতের গুহার গুরু যুবক বয়সে দেবভূমিতে ঘুরে বেড়াতেন, রাত্রে তারা দেখে ধ্যান করতেন, আকাশের নিয়ম অনুভব করতেন। দীর্ঘপথে তিনি আবিষ্কার করেন, আকাশের তারা ঘুরতে ঘুরতে তাদের মূল আত্মার শক্তি ছড়িয়ে দেয়; বেশির ভাগ উজ্জ্বলতা বিসর্জিত হয়, কিছু অংশ গোপনে বস্তুতে লুকিয়ে থাকে। যদি আটাশটি তারার আত্মাকে সূত্র হিসেবে নিয়ে মনোযোগের কৌশল প্রয়োগ করা যায়, তবে গোপন শক্তিকে জাগরিত ও নিয়ন্ত্রণ করা যায়, বস্তুতে আত্মা সৃষ্টি হয়, সাধারণ জিনিস হয়ে ওঠে দুর্লভ রত্ন। তবে মানুষের মন ভালো-মন্দে বিভক্ত, রত্নও শুভ-অশুভে ভাগ হয়, এক বস্তু অন্যকে নিয়ন্ত্রণ করে, এটিই প্রকৃতির নিয়ম। আটাশটি তারার আত্মা শুভ-অশুভ মিশ্রিত; শুভ আত্মা দ্বারা রত্ন অর্থ, ক্ষমতা, সুস্থতা ও সুরক্ষা দেয়; অশুভ আত্মা দ্বারা রত্ন হত্যা, বিপদ, রোগ ও অকাল মৃত্যু আনে।

বুদ্ধিমান হিসেবে ভূতের গুহার গুরু জানতেন, রত্নের শুভ-অশুভ মানুষের মন দ্বারা নির্ধারিত; মন ভালো হলে অশুভও শুভ হয়ে যায়, মন মন্দ হলে শুভও অশুভে পরিণত হয়। এই কারণে তিনি অর্ধেক জীবন ব্যয় করে লিখলেন ‘পাঁচ আত্মার রত্ন বিচার’, আশা করেছিলেন আত্মার বিদ্যা গোপনে চীনদেশের সুরক্ষার জন্য ব্যবহৃত হবে।

‘পাঁচ আত্মার রত্ন বিচার’ পাঁচটি অধ্যায়: অনুভব, চিন্তা, জাগরণ, নিয়ন্ত্রণ, সংযোগ। অনুভব অধ্যায় আয়ত্ত করলে শক্তির ক্ষেত্র অনুভব করা যায়, শক্তির মাধ্যমে রত্ন খোঁজা যায়। চিন্তা অধ্যায় আয়ত্ত করলে রত্নের আত্মার উৎস ও কার্য নির্ধারণ করা যায়। জাগরণ অধ্যায় আয়ত্ত করলে তারার আত্মা ডেকে রত্নের শক্তি জাগরিত করা যায়, ফলাফল দ্বিগুণ হয়। নিয়ন্ত্রণ অধ্যায় আয়ত্ত করলে রত্নে আত্মা সৃষ্টি করা যায়, মানুষের উপকারে লাগে। সংযোগ অধ্যয় আয়ত্ত করলে আটাশটি তারার আত্মাকে নিজ দেহে মিলিয়ে স্বর্গে ওঠার শক্তি পাওয়া যায়।

তবে প্রকৃতি নিরপেক্ষ, সমস্ত বস্তুকে ঘাস-গরুর মতো দেখে; প্রকৃতির বিরুদ্ধ বস্তু জন্মালে প্রকৃতি প্রতিক্রিয়া দেখায়, শাস্তি দেয়। যখন ‘পাঁচ আত্মার রত্ন বিচার’ লেখা শেষ হয়, ভূতের গুহা থেকে এক ধারা স্বর্ণাভ আভা উঠে আকাশে মিলিয়ে গেল; প্রকৃতি রুষ্ট হয়ে বজ্রপাত শুরু করল, মেঘস্বপ্ন পাহাড়ে বজ্রাঘাত চলল। ভূতের গুহার গুরু আত্মার বিদ্যা রক্ষা করতে চিত্ত পরিষ্কার করে ধুপ জ্বালিয়ে, প্রকৃতি উদ্দেশে নিবেদন করলেন, স্থাপন করলেন—“জ্ঞানহীনকে শিক্ষা দেব না, দুর্বল ইচ্ছাকে শিক্ষা দেব না, মলিন মনকে শিক্ষা দেব না, নিজের সন্তানকে শিক্ষা দেব না”—এই উত্তরাধিকার নিয়ম; পাশাপাশি ঘোষণা করলেন—“যদি দুই প্রজন্মের শিষ্য একসঙ্গে পৃথিবীতে আসে, প্রকৃতির শাস্তি অনিবার্য।”

প্রকৃতি অনুভব করল আত্মার বিদ্যা বিশ্বে অশান্তি আনবে না, বরং মানবজাতির কল্যাণে; তাই রাগ প্রশমিত হলো, বজ্রপাত বন্ধ হলো। এরপর, সেই শিশু, যিনি গুরুদের চোখে চা পরিবেশন করা ছাড়া কিছুই নয়, ভূতের গুহার গুরুর স্নেহে ও অসাধারণ মেধা ও অদ্ভুত অধ্যবসায়ে মাত্র দশ বছরের মধ্যে ‘পাঁচ আত্মার রত্ন বিচার’ অধ্যয়নে নিয়ন্ত্রণ অধ্যায়ের শেষ স্তরে পৌঁছাল; কিন্তু সংযোগ অধ্যায়ে প্রবেশ করতে পারল না। গুরু জানতেন, প্রকৃতি পঞ্চাশ, মানুষের ভাগ্য ঊনচল্লিশ; এই একের অনুপস্থিতি সাধারণ মানুষের আয়ত্তে নয়। যুবকও শান্ত, বহু বছরের সাধনায় তিনি বুঝেছিলেন প্রকৃতির নির্দেশ অমান্য করা যায় না।

“এবার আত্মার বিদ্যা প্রকাশিত হবে!” এক ঝড়-বৃষ্টির গভীর রাতে, গুরু যুবককে তিনবার মাথা নত করে নয়বার পূজা করতে বললেন, আত্মার বিদ্যার নিয়ম উচ্চারণ করালেন, তারপর পাহাড় থেকে বিদায় দিলেন। দূরত্বে মিলিয়ে যাওয়া ছায়ার দিকে তাকিয়ে গুরু এক আঁজলা রক্ত বমি করলেন, পূর্বের দেবতাসদৃশ দেহ মুহূর্তে বুড়ো ও দুর্বল হয়ে গেল, যেন বাতাসে কাঁপতে থাকা মোমবাতি—যেকোনো সময় নিভে যেতে পারে। এরপর তিনি আকাশের দিকে দীর্ঘশ্বাস ফেলে পাহাড়ের দরজা বন্ধ করলেন, পৃথিবীতে আর ভূতের গুহার গুরুর কোনো খবর রইল না।

এরপরের চীনদেশে দুই হাজার বছরের যুদ্ধ ও শান্তির চক্রে সময় চলে গেল। কখন থেকে কে জানে, কিছু জ্ঞানী-গুনী মানুষ আবিষ্কার করল—যে কোনো যুগেই, কিংবদন্তি ব্যক্তিত্বের পাশে থাকত অদ্ভুত অস্ত্র বা দুর্লভ রত্ন। যুদ্ধদেবতা বাইচি হাতে ঝাঁটার দাঁতের তরবারি নিয়ে শত্রুমুক্ত করেন, তরবারির ছায়া থেকে হিম আলো ছড়িয়ে পড়ে; হোছুবিং হাতে অরণ্যের বর্শা নিয়ে হুনদের বিরুদ্ধে লড়েন, বর্শার মাথায় আগুন জ্বলে ওঠে; সৈন্যদেবতা গুয়ান ইউ নীল ড্রাগনের কুঠার挥 করে, ড্রাগনের গর্জন অনন্তকাল প্রতিধ্বনি তোলে; বুদ্ধিমান ঝুয়াগে羽扇摇 করে, নীল আলো হৃদয় ছুঁয়ে যায়; তাং রাজা লি শিমিনের দ্বিগুণ ড্রাগনের জেড পেন্ডেন্ট 宣武门ের পরিবর্তনে উজ্জ্বল আলো ছড়ায়, রাজপুত্র লি জিয়ানচেংয়ের গুপ্ত বাহিনীর তীর আটকায়; দক্ষিণের ধনী শেন ওয়ানসান মৃত্যুর আগেও জড়িয়ে থাকেন ধন-ভান্ডের পাশে, সর্বদা হলুদ আলো ছড়িয়ে পড়ে; কুইং যুগের বিখ্যাত মন্ত্রী জেং গোফান বহু বছর ধরে জেডের রড হাতে খেলেন, মধ্যরাতে আভা ছড়ায়, তাকে মানুষ বিচার, বস্তু বিশ্লেষণ ও সময়ের কৌশল আয়ত্ত করতে সাহায্য করে।

শোনা যায়, এইসব কিংবদন্তি ব্যক্তিত্বরা এক সময় আত্মার বিদ্যাধর রহস্যময় ব্যক্তির সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন; তারা সাধারণ অস্ত্র, জেড, ইত্যাদি বস্তুতে আত্মা জাগিয়ে তুলতেন, তা হয়ে উঠত দেবতাসদৃশ রত্ন, যুদ্ধে, রাজনীতিতে, ব্যবসায়ে অজেয় শক্তি দিত। এইসব গল্পের কারণেই যুগে যুগে রাজা, রাজপুত্র, ধনীরা আত্মার বিদ্যাধরদের খুঁজতে জীবন ব্যয় করেছেন, কিন্তু এই রহস্যময় ব্যক্তিরা ছিল অধরা। হাজার বছর ধরে, আত্মার বিদ্যা শুধু লোককথা আর অপ্রকাশিত ইতিহাসে প্রবাহিত।